di GIANINA ANDREI-
Vediamo com’è uscita fuori la storia della tomba di Vlad Tepes ( Dracula) a Napoli:”Nel 2014 una studentessa napoletana, preparando la tesi di laurea, scattò delle foto ad una tomba, sita nel chiostro di Santa Maria la Nova, che presenta dei segni particolari: poi si mise in contatto con gli studiosi dell’Università di Tallinn per avere spiegazioni su tali specifiche incisioni. Da ciò è nata la curiosità degli studiosi estoni che, una volta arrivati a Napoli hanno avanzato l’ipotesi che la morte del conte Dracula non avvenne in battaglia ma venne fatto prigioniero dai turchi e che fu poi riscattato dalla figlia Maria che riuscì a portarlo a Napoli. Alla sua morte lo fece seppellire in città, a Santa Maria la Nova. L’analisi della tomba, che appartiene alla famiglia di Ferrillo, il marito di Maria e «genero» di Dracula, secondo gli studiosi, è piena di riferimenti molto espliciti.
I bassorilievi della tomba rappresentano un drago e cioè il nome del conte Dracula. Poi ci sono anche due simboli di matrice egizia che non sono mai presenti su una tomba europea: sono due sfingi contrapposte che richiamano il nome della città di Tebe che gli egiziani chiamavano Tepes. Da qui l’idea che quei simboli siano il nome Dracula Tepes..”così lo spiega il giornale ” napolidavivere” del 13 giugno ,2014.
Nel 2018 in un programma presso l’Università degli studi Napoli L’Orientale si parla di una iscrizione criptata nella chiesa di S.Maria Nuova ,scritta in un linguaggio sconosciuto, l’unico elemento decifrare era ” Vlad” ,risale ad un periodo congruente con quello dell”ipotetico soggiorno del conte Vlad a Napoli e sopratutto con quello della morte.
La discussione si è riaperta dopo l’invio di un busto di una Società Culturale Storica “Mihai Viteazul” di Plojesti con il supporto del governo rumeno attraverso il Dipartimento per i Rumeni nel mondo, da “Palazzo Italia Bucarest”, dell’Asociatia Lucani nei Balcani. Con l’arrivo del busto nella chiesa di Santa Maria la Nova a Napoli, è stata praticamente certificata la presenza della tomba dell’impalatore.
Vlad Tepes nacque nella città di Sighisoara, in Transilvania nel 1431, diventando in seguito sovrano della Valacchia. Suo padre, Vlad Dracul, era un cavaliere dell’Ordine del Drago, un ordine cavalleresco dell’Europa orientale che mirava a fermare l’espansione dell’Impero Ottomano.Suo padre, Vlad il Drago, era stato accettato nell’Ordine del Drago. L’ordine – che può essere paragonato a quello dei Cavalieri di Malta o dei Cavalieri Teutonici – era una società militare-religiosa, le cui basi erano state poste nel 1387 da Sigismondo di Lussemburgo, re d’Ungheria.Il simbolo dell’Ordine era un drago e il suo scopo era la difesa del cristianesimo e la crociata contro i turchi ottomani.
A causa della sua appartenenza all’Ordine del Drago, il padre di Vlad Țepeș fu soprannominato il Diavolo. A sua volta, Vlad verrà nobilitato come membro dell’Ordine del Drago nel 1431 a Norimberga da Sigismondo di Lussemburgo.
Gli fu attribuito il soprannome di Țepeș a causa delle frequenti esecuzioni tramite impalamento che ordinò. Anche i turchi lo chiamavano Kazıklı Bey, (Principe Ţepes). Questo nome è stato menzionato per la prima volta in una cronaca valacca del 1550 ed è stato conservato nella storia rumena.
Oltre altri documenti anche da uno “slavon”( documento scritto)scritto dallo sovrano Stefano il Grande risulta che,
Vlad fu assassinato,decapitato dagli uomini di uno dei suoi boiardi traditori , proprio sulla collina da dove guidava le sue truppe.
In Romania ci sono due ipotesi per la sepoltura di Tepes:
La prima e la più plausibile è la chiesa del monastero di Comana,distretto Giurgiu in Romania.
Purtroppo questa prima chiesa del monastero di Comana, dove sarà stata la tomba, così come l’intero complesso architettonico dal XV, non esiste più.Nel 1861 le fondamenta del monastero originario costruito da Vlad Țepeș furono riscoperte da Ioan Brezoianu. Nel 1960 il villaggio separato di Vlad Țepeș era stato stabilito 5 chilometri (circa 3 miglia) a sud-ovest di Comana.
Durante i lavori archeologici eseguiti nel 1970, si credette che il corpo senza testa di Vlad Țepeș fosse stato localizzato nei sotterranei dell’attuale monastero.
Un’altra ipotesi sarebbe il monastero Snagov vicino a Bucarest,capitale della Romania.
Nel 1931-32, l’archeologo Dinu Rosetti, per volere dell’Accademia rumena, indagò sul monastero di Snagov per scoprire il corpo di Vlad Dracula.
Ma scoprì solo alcune tombe saccheggiate all’interno del monastero, le leggende locali dicono che il corpo di Vlad fu sepolto proprio all’ingresso del monastero. Non credendo a questa leggenda, il ricercatore scavò e rivelò una tomba davanti all’altare. Ma la tomba era vuota. Continuando a scavare, trovò un altare pagano con ossa di animali sacrificati.
Dando una possibilità alla leggenda, iniziò a indagare sul luogo all’ingresso del monastero, dove trovò una tomba che non era stata saccheggiata, apparentemente appartenente a un nobile. Gli abiti che coprivano il cadavere sembravano appartenere a un uomo ricco.
È stato ritrovato anche un anello di Norimberga. Lo scheletro però aveva anche una testa e, come ho detto sopra, è certo che Vlad sia stato decapitato.
Tuttavia, il monastero di Snagov ha un alto grado di umidità, che fa sì che la maggior parte dei resti delle persone qui sepolte si decomponga molto rapidamente. È quindi molto probabile che anche il corpo di Vlad si sia decomposto prima che iniziassero le ricerche per la sua scoperta.
Per quanto riguarda Napoli ,una teoria convincente elaborata da Raffaello Glinni, ricercatore, tenta di spiegare come e perché i resti del conte si troverebbero così lontani da Bucarest. Per arrivare alla sua teoria, Glinni ha analizzato dei manoscritti datati tra il XV e il XVI secolo. In tali manoscritti viene fatta menzione di tale Maria Balsa, un’aristocratica ‘adottata’ dal Regno di Napoli che, scampata da bambina alle persecuzioni dei Turchi, potrebbe essere una delle figlie illegittime del conte. Trovando asilo nel Regno, cambiò nome per preservare la sua incolumità, oltre che per garantirsi dei pretendenti che sarebbero stati interdetti dalla sua curiosa discendenza. Sarebbe quindi del tutto plausibile che Maria Balsa abbia potuto portare con sé i resti del padre per poi nasconderli agli occhi dei curiosi e della storia.
Possiamo dire con certezza che Dracula è esistito. Quel voivoda Vlad Tepes sarebbe lo stesso del diabolico vampiro.
Il sovrano Vlad Tepeş divenne il “vampiro Dracula” nel 19° secolo, quando lo scrittore Bram Stoker riprese alcune descrizioni maliziose di Vlad Tepeş da parte dei Sassoni di Brasov. Dissero che il voivoda era assetato di sangue. Sulla base di queste descrizioni, creò il romanzo “Dracula”, in cui l’eroe principale, un vampiro, sarebbe Vlad Tepeş. Il romanzo fu proiettato più volte e Dracula, rispettivamente Vlad Tepeş, divenne uno dei personaggi più famosi di tutti i tempi.
Traduzione romeno: Să vedem cum a ieșit povestea mormântului lui Vlad Tepes (Dracula) din Napoli: “În 2014, o studentă napolitană, în pregătirea tezei de licență, a fotografiat un mormânt, situat în mănăstirea Santa Maria la Nova, care prezintă semne deosebite: apoi a luat legătura cu savanți de la Universitatea din Tallinn pentru a avea explicații despre aceste gravuri specifice.De aici a apărut curiozitatea savanților estonieni care, odată ajunși la Napoli, au înaintat ipoteza că moartea contelui Dracula nu a avut loc în luptă, ci că a fost luat prizonier de turci și că a fost apoi răscumpărat. de fiica sa Maria care a reușit să-l aducă la Napoli. La moartea sa l-a îngropat în oraș, în Santa Maria la Nova. Analiza mormântului, care aparține familiei Ferrillo, soțul Mariei și „fiul lui Dracula- socrul”, potrivit savanților, este plin de referințe foarte explicite.
Basoreliefurile mormântului reprezintă un dragon și acesta este numele contelui Dracula. Apoi există și două simboluri de origine egipteană care nu sunt niciodată prezente pe un mormânt european: sunt doi sfinxuri opuse care amintesc de numele orașului Teba pe care egiptenii l-au numit Tepes. De aici ideea că acele simboluri sunt numele Dracula Tepes…” așa explică ziarul „napolidavive” din 13 iunie 2014.
În 2018, într-un program de la Universitatea din Napoli L’Orientale, se vorbește despre o inscripție criptată în biserica S.Maria Nuova, scrisă într-o limbă necunoscută, singurul element descifrabil fiind „Vlad”, datând dintr-un perioadă congruentă cu cea a ipoteticei șederi a contelui Vlad la Napoli și mai ales cu cea a morții sale.
Discuția a fost redeschisă după trimiterea unui bust al Societății Istorice Culturale „Mihai Viteazul” din Plojești cu sprijinul guvernului României prin Departamentul pentru Românii din lume, din „Palazzo Italia București”, al Asociației Lucani în Balcani. . Odată cu sosirea bustului în biserica Santa Maria la Nova din Napoli, prezența mormântului țepeșului a fost practic certificată.
Vlad Țepeș s-a născut în orașul Sighișoara, Transilvania, în 1431, devenind ulterior domnitor al Țării Românești. Tatăl său, Vlad Dracul, a fost un cavaler al Ordinului Dragonului, un ordin de cavaler al Europei de Est care urmărea oprirea expansiunii Imperiului Otoman.Tatăl său, Vlad Dragonul, fusese acceptat în Ordinul Dragonului. Ordinul – care poate fi comparat cu cel al Cavalerilor de Malta sau al Cavalerilor Teutoni – era o societate militaro-religioasă, ale cărei baze fuseseră puse în 1387 de Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei.Simbolul Ordinului era un dragon şi era un dragon și scopul său era apărarea creștinismului și cruciada împotriva turcilor otomani.
Datorită apartenenței sale la Ordinul Dragonului, tatăl lui Vlad Țepeș a fost supranumit Diavolul. La rândul său, Vlad a fost înnobilat ca membru al Ordinului Dragonului în 1431 la Nürnberg de către Sigismund de Luxemburg.
I s-a dat porecla Țepeș din cauza deselor execuții prin țeapă pe care le-a ordonat. Turcii îi spuneau și Kazıklı Bey, (prințul Țepes). Acest nume a fost menționat pentru prima dată într-o cronică valahă din 1550 și s-a păstrat în istoria României.
Pe lângă alte documente, un „slavon” scris de suveranul Ștefan cel Mare arată că,
Vlad a fost ucis, decapitat de oamenii unuia dintre boierii sai tradatori, chiar pe dealul de unde isi conducea trupele.
Există două ipoteze pentru înmormântarea lui Tepes:
Prima și cea mai plauzibilă este biserica mănăstirii Comana, raionul Giurgiu din România.
Din păcate, această primă biserică a mănăstirii Comana, unde trebuie să fi fost mormântul, precum și întregul complex arhitectural din secolul al XV-lea, nu mai există.În 1861, temeliile mănăstirii originale construite de Vlad Țepeș au fost redescoperite de Ioan Brezoianu. . Până în 1960, satul separat Vlad Țepeș a fost înființat la 5 kilometri (aproximativ 3 mile) sud-vest de Comana.
În timpul lucrărilor arheologice desfășurate în 1970, se credea că trupul fără cap al lui Vlad Țepeș ar fi fost amplasat la subsolul actualei mănăstiri.
O altă ipoteză ar fi mănăstirea Snagov
În anii 1931-32, arheologul Dinu Rosetti, la ordinul Academiei Române, a cercetat mănăstirea Snagov pentru a descoperi trupul lui Vlad Dracula.
Dar în interiorul mănăstirii a descoperit doar câteva morminte prădate, legendele locale spun că trupul lui Vlad a fost îngropat chiar la intrarea în mănăstire. Necrezând această legendă, cercetătorul a săpat și a scos la iveală un mormânt în fața altarului. Dar mormântul era gol. Continuând să sape, a găsit un altar păgân cu oase de animale sacrificate.
Dând o șansă legendei, a început să cerceteze locația de la intrarea în mănăstire, unde a găsit un mormânt care nu fusese jefuit, aparținând se pare unui nobil. Hainele care acopereau cadavrul păreau să aparțină unui om bogat.
A fost găsit și un inel de la Nürnberg. Totuși, scheletul avea și cap și, după cum spuneam mai sus, cert este că Vlad a fost decapitat.
Cu toate acestea, Mănăstirea Snagov are un grad ridicat de umiditate, ceea ce face ca majoritatea rămășițelor oamenilor îngropați aici să se descompună foarte repede. Prin urmare, este foarte probabil ca și corpul lui Vlad să se fi descompus înainte de a începe cercetările pentru descoperirea lui.
În ceea ce privește Napoli, o teorie convingătoare dezvoltată de Raffaello Glinni, cercetător, încearcă să explice cum și de ce rămășițele contelui au fost găsite atât de departe de București. Pentru a ajunge la teoria sa, Glinni a analizat manuscrise datate între secolele al XV-lea și al XVI-lea. În aceste manuscrise se menționează o anume Maria Balsa, un aristocrat „adoptat” de Regatul Napoli care, scăpat de persecuția turcilor în copilărie, ar putea fi una dintre fiicele nelegitime ale contelui. Găsind azil în Regat, ea și-a schimbat numele pentru a-și păstra siguranța, precum și pentru a-și asigura pețitorii care ar fi fost interziși de descendența ei curioasă. Ar fi așadar cu totul plauzibil ca Maria Balsa să fi putut lua cu ea rămășițele tatălui ei și apoi să le ascundă de ochii curioșilor și ai istoriei.
Putem spune cu certitudine că Dracula a existat. Acel voievod Vlad Tepes ar fi la fel cu vampirul diabolic.
Domnitorul Vlad Tepeş a devenit „Dracula vampir” în secolul al XIX-lea, când scriitorul Bram Stoker a reînviat câteva descrieri răutăcioase ale lui Vlad Tepeş de către saşii din Braşov. Au spus că voievodul era însetat de sânge. Pe baza acestor descrieri a creat romanul „Dracula”, în care eroul principal, un vampir, ar fi Vlad Tepeş. Romanul a fost ecranizat de mai multe ori iar Dracula, respectiv Vlad Tepeş, a devenit unul dintre cele mai cunoscute personaje ale tuturor timpurilor.
